Доктрина психоаналізу
Одна з тенденцій медичної психології, возникнувшая на початку століття - психоаналіз, спочатку зусиллями Фрейда, а потім і його послідовників, поступово перетворилася на учення, що претендує на оригінальне вирішення мало не всіх світоглядних проблем. Разом з тим він став частиною буденного існування мільйонів людей на заході. Психоаналіз — це не толь вид психотерапевтичної і клінічної практики. Одночасно він є філософським вченням про людину, соціальною філософією, належачи, таким чином, до чинників ідеологічного порядку. Саме у цьому сенсі психоаналіз став невід'ємною частиною західної культури. На думку Бергера, головною соціальною причиною розповсюдження психоаналізу є майже повне розділення сфер публічного і приватного життя в суспільстві. Це веде до “кризи ідентичності”: лише нечисленні люди володіють можливістю знайти своє “справжнє Я” в цивільному житті, політиці, бізнесі, культурі. Психоаналіз розвивався по наступному напряму: від терапії неврозів і методів дослідження несвідомих психічних процесів до “метапсихологиі”, тобто сукупності теоретичних постулатів про людську психіку і “долі потягів”. Потім ця загальна теорія послужила фундаментом для застосування психоаналізу в різних областях знання: у етнографії, реліговеденії, соціальній психології і соціології і так далі Вже в ранніх роботах Фрейда містяться його основні філософські ідеї, здійснюється вихід за межі спеціальних проблем психотерапії і медичної психології, тоді як пізні твори як і раніше спираються на досвід спілкування з пацієнтами і орієнтовані на глибше осмислення цього досвіду. Для позначення найглибшого рівня психічного життя Фрейд використовував термін “Trieb”, що переводиться або як “інстинкт”, або як “потяг”. Хоча Фрейд постійно підкреслював зв'язок психічного життя з біологічною організацією (тому мова йде про інстинктах), ця біохімічна реальність, по його власному визнанню, нам невідома, і лише в якомусь віддаленому майбутньому наука зуміє повністю пояснити поведінку і мислення людини на мові хімії і фізіології. Психоаналіз має справу з психічними заступниками або представниками інстинктів. Ми стикаємося з персоною психічною реальністю: потяги спочатку осмислені, тому вони можуть входити в свідомість в стані сновидіння або неврозу, можуть впливати на свідомість. Потяг вже наділений сенсом — це як би погранічье між біологічним і психічним, тут здійснюється перехід сліпої і німої енергії в сенс, що артикулює. Ці потоки психічної енергії “інвестуються” в певні ідеальні образи культури, що творяться життєвою енергією бажання. Фрейд створив учення, яке було використано не тільки для пояснення поведінки і мислення невротиків, але і для тлумачення емпіричних даних мало не всіх соціальних і гуманітарних наук. Фрейд підкреслював наявність конфліктів в психіці людини, почав розглядати душевне життя індивіда в її історії і у зв'язку з дією деяких соціальних чинників. Його заслугою є розробка питань про динамічне співвідношення несвідомих і свідомих мотивів дій людей, про наявність в психіці різних рівнів. Фрейду вдалося показати і деякі негативні сторони сучасного йому буржуазного суспільства, оскільки ті внутрішньопсихічні конфлікти, які він описував, були віддзеркаленням умов буття людей на капіталістичному світі. Фрейдівська концепція пропонує два варіанти відповіді на питання про людську природу. Але і в тому, і в іншому випадку їм здійснюється біологізація людського існування. Одним з джерел віталізму Фрейда була “філософія життя”. Іншим джерелом була установка природознавства, що спрощено зрозуміла, а так само буржуазній соціології і антропології XIX століття зводити складні соціальні і психологічні явища до елементарних фізичних і біологічних процесів. Фрейд вважав, що біологія і психологія мають бути тими “точними” науками, які закладуть фундамент для всієї сукупності соціальних і гуманітарних наук. Фрейд спрямував всю увагу на тому, що на його думку, властиво природі людини, тобто на деяких біопсихічних характеристиках, які на відміну від тих, що різних привнесли культури, властиві всім людям. Моделлю його філософської антропології була не просто людина з його виключно психологічними завдатками. Людська природа зрозуміла ним за образом і подобою тих хворих невротиків, з якими він як лікар мав справу. Неврози, по його погляду, “не мають якого-небудь ним тільки властивого змісту, якого ми не могли б знайти у здорового. Невротики захворюють тими ж комплексами, з якими ведемо боротьбу і ми, здорові люди”. Здорова, і психіка, що відхилилася від норми, тлумачаться Фрейдом як результат еволюції лібідо, що здійснюється в ранньому дитинстві (сексуального інстинкту). Залежно від того, чи успішно був подоланий “едіпов комплекс” чи ні, чи відбулася фіксація, затримка на одному з “доедіпових” ступенів розвитку лібідо, протікає, відповідно до його учення, все доросле життя людини. За визначенням Фрейда, психоаналітиком є той, хто визнає існування первинних несвідомих процесів в психіці, вчення про витіснення і опір, а так само вважає, що фундаментом психоаналізу є теорія дитячої сексуальності і “едіпова комплексу”. Фрейд підкреслював, що несвідоме, по-перше, виступає як прояв інстинктів, по-друге, що саме енергія інстинктивних потягів визначає динаміку психічного життя людини, по-третє, що структура психіки, характер індивіда і всі соціально-культурні явища повинні пояснюватися цією психодинамікою, “долями потягів”, нарешті, що події і враження раннього дитинства визначають основні риси психіки індивіда.
Джерело: sfreud. Ru